Преследования инакомыслящих: убийства, провокации

1.Книги, публикации

План по ликвидации страны (аналитическая статья)

ЦРУ – орудие психологической войны  - Н. Н. Яковлев   1982

 О Джонстауне (Храм народов):

 фото  1   2

Цикл о Джонстауне

Независимая газета   28.11.1998
УБИТЫ И ОКЛЕВЕТАНЫ
«Храм народов» стал жертвой американского империализма, а не мифического фанатизма его членов

"Интернэшнл геральд трибюн", 18 декабря 1978 г.
"Среди тех, кто по словам некоторых бывших последователей Джонса, получал от него политическую поддержку, были мэр Сан-Франциско Джордж Москун и сотрудник городского управления Харви Милк. Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели назад "неизвестными лицами". Полиция заявила, что это убийство не имеет отношения к событиям в Джонстауне" (в дальнейшем убийца был пойман и осужден - но никакой связи с делом Джонстауна доказано не было, адвокаты убийцы придерживались смехотворной версии временного помешательства своего подзащитного)

"Интернэшнл геральд трибюн", 25 января 1979 г.
Официально смерть "Храма народов" наступила в конце короткого слушания в суде в переполненном зале муниципалитета Сан-Франциско. После тридцатиминутного слушания судья Ира Браун зачитала решение о расформировании организации... прокурор Й.Аппалас не возражал.

"Интернэшнл геральд трибюн", 6 ноября 1981 г..
Ссылаясь на осложнения юридического характера, специальная комиссия палаты представителей отменила планировавшееся публичное расследование деятельности официальных представителей госдепартамента по делу о массовом самоубийстве... Депутат от штата Флорида Данте Б.Фасчелл.. заявил, что слушание в той его части, которая касается трагедии в Джонстауне, будет отложено на неопределенное время...

И.Р. Григулевич, членкор АН СССР, профессор.
Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США. ...Такого массового бегства из "капиталистического рая" никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были "экстраординарные средства", чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс... Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: "Черных пантер", "Везерменов", "Новых левых" и др. ...Участников объявленных "террористическими" организаций "Черных пантер" и "Везерменов" убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены.

Доктор Н.М. Федоровский, врач посольства СССР в Гайане :
"..почему так случилось, что произошло? Все что написано о Джиме Джонсе и его общине в американской прессе и перепечатано затем на страницах других западных газет - сплошной и злонамеренный вымысел. "Самоубийцы", "религиозные фанатики", "сектанты", "депрессивные маньяки" - вот те ярлыки, которые западные пропагандисты очень усердно пытались наклеить на мечтателей-энтузиастов, начавших строить в джунглях Гайаны пусть в чем-то наивный, но честный, бескорыстный и благородный мир для всех обездоленных и исковерканных жизнью американцев. И именно этого "кто-то" не мог и не хотел им простить.
Я врач. Возвращаю к жизни людей, и в этом вижу счастье и смысл своего существования. В обществе без нищеты и насилия, в обществе равноправных и свободных людей видели свой смысл жизни сотни людей из общины "Храма народов". Они боролись за свои идеалы и готовы были к труду и подвигу, что бы воплотить свою мечту в жизнь. Помню, Джим Джонс рассказывал, что у членов кооператива было два судна, куда могли бы поместиться все члены коммуны с их движимым имуществом. Джим Джонс хотел вместе со своими единомышленниками пуститься в дальнее плавание и добраться до нашей страны, которая стала его идеалом. Он чувствовал, что тучи над его общиной сгущаются, что "кто-то" планирует заговор и готов осуществить его в любой момент. Так оно и случилось.
Я не политик, и может быть, не очень профессионально сужу о некоторых событиях. Но даже не достаточно сведущему в тонкостях политики человеку ясно, что одновременная гибель членов сельскохозяйственного кооператива, вернее коммуны, убийства в Джонстауне и Джорджтауне, смертельные выстрелы в мэра Сан-Франциско, дружившего с Джимом Джонсом, - звенья одной преступной цепи политических убийств. И мне думается, уничтожение сотен людей в Джонстауне так же похоже на "самоубийство", как похожа на "самоубийство" гибель жителей вьетнамской деревни Сонгми или жертв сионистов в лагерях палестинцев Сабра и Шатила."

2.     > Меня приятно удивил труд протоиерея Александра Меня "История Религий" в 7 томах, показывающий не только различие религий, но и динамику их развития, и то, что их объединяет.
Вот что он говорит о Кришне (том 3, глава 7):
"Кришна. Кто этот человек? В Песне Бога - Бхагавад Гите - он выступает не просто как учитель веры, а как сам Бог, живущий на земле под видом воина.
Учение о непостижимом Абсолюте многих пугало и отталкивало; люди хотели не только стоять у врат божественного молчания, но и услышать голос Божий. Устрашенные сверхчеловеческой мистикой Упанишад, они решили искать прибежища у старых богов. Так в семье индийских небожителей появился Кришна - бог темнокожих пастухов, существо, которое иногда путешествует по земле и готово отвечать на вопрошания смертных. В его лице божество приблизилось к человеку, стало его другом, спутником, наставником. Когда читаешь Гиту после Упанишад, ощущаешь тепло и интимность живой встречи души с высшим. Хотя философски Гита тесно связана с "тайным учением" брахманов, Бог для нее не только абстрактное понятие или безличный Абсолют, для достижения которого надо утратить свое "я": Он - личностный Бог, выступивший из глубины священного Мрака навстречу людям. Поистине, среди древних прообразов Христа одним из первых может считаться Кришна.
В тоске обращается человек к Богу. Он не спрашивает о вещах отвлеченных, он прежде всего хочет знать: как ему жить, как правильно поступать в сложных коллизиях, как уметь делать выбор, как обрести спасение и счастье?
Согласно Кришне, к совершенству ведет не только мистическое отрешение, но и бакти - любовь, благоговение, вера.
Всякий, кто с доверчивым сердцем прибегает к Богу, не погибнет, кем бы он ни был.
Любовь человека не тщетна, молитва его не безсмыслена, упование его не ложно. Бакти подобна нежному растению, которое тянется к солнцу, и с вышины ему навстречу несутся солнечные лучи. Для Неба уже как бы не существует земных различий и условностей. Члены разных каст, мужчины и женщины, все призываются в чертог высшей Любви. Здесь не только предвосхищение слов Псалмопевца: "Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничтожит", но и предварение слов Христа о солнце, которое светит на праведных и неправедных.
Высшей религией Бхагават Гита провозглашает веру в Единого и Истинного; высшим мерилом этики - бакти, преданность Ему, упование на Него, служение Ему".
Согласитесь, очень высокая оценка Бхагават Гите дается православным священником. Я намеренно не привожу критики Меня, к которой у меня есть свои контраргументы, т. к. не вижу ценности в таких схоластических спорах. Не это главное. Главное, что Мень видит то, что объединяет восточные религии и христианство.
Он выделяет пять принципов:
1. учение о непостижимости высшей реальности для человека;
2. отрицание высшей ценности земных благ;
3. признание ценности личной аскезы (подвижничества) в духовной жизни;
4. понятие о карме - воздаянии за действие;
5. понятие о спасении как о главной цели религии.
"Эти пять принципов, - пишет А. Мень, - являются прочным мостом, соединяющим восточный религиозный опыт с Евангелием".
После прочтения "Истории Религии" А. Меня я почувствовал уважение к Православию, к той проповеди любви, которую ведет она, опираясь на многовековой опыт христианских подвижников, к бережному отношению А. Меня к непривычным для него верованиям: "не отвергаю ничего, что свято в этих религиях".
"Откровения Бога взывают к каждой человеческой душе посредством космоса, совести и духа".
У меня появилась надежда, что теперь, поначалу хотя бы христианам, возможно понять, найти общее с религиозными организациями, необязательно восточного направления, далекими от фанатизма, сеющими семена любви.
М. Светлов,
г. Тольятти.<

>"Православию" исторически присущи зловредная зависть и религиозно-национальная нетерпимость ко всему что не приносит дохода РПЦ с первых веков своего появления в России, которое сопровождалось насилием, казнями на плахах, кострами для всех инакомыслящих. Это порочная среда из которой оно выросло, и весь "православный" взгляд основан и пропитан этой злобой, завистью, высокомерием и неуважением к духовным путям. В Московском метро как то мой друг наблюдал обратный инцидент, когда к тихо продававшим свою религиозную литературу, каким-то молодым людям, из проходящей мимо толпы выскочил взбешённый поп с красной физиономией и стал осыпать их ни за что бранью и церковным жаргоном. Когда же молодой человек спокойно напомнил ему слова Исуса" возлюби ближнего и врагов своих" демон замялся и исчез в толпе.
В патриархии существует "особый отдел", который и дирижирует всей подрывной работой в отношении конфессий начиная от клеветнических кампаний в прессе и до организации и провокации уголовных преступлений. Но о какой тут духовности тогда может идти речь? К чему тут распинания о какой-то православной культуре. Это что "культура" как на гадить ближнему своему? Вообще "православная" пресса требует особого разговора, ведь они лезут со своей чернухой и в обычные издания. Весной, когда РПЦ во всю зудела по поводу строительства Центра ведической культуры, мне попалась какая-то областная газетёнка, в которой параноидальная статья - "последняя пандавва" - некоего М.Зуева, помимо различных оскорблений этого культа, просто пестрела открытыми призывами "гасить вайшнавов, а то милиция их, распустила"!!!
Но удивительно то что РПЦ не знает Бога и в своих внутренних разборках. Я тоже слышал о убийстве А.Меня от знакомых из правоохранительных органов, Что следствие вышло на патриарха и когда с ним связались, ... всея руси расхныкался "не лезьте в наши дела, не подрывайте авторитет веры(!?), мы сами во всём разберёмся". Решив, а чем не шутит чёрт прокуратура замяла дело. А попы действительно "разобрались", видя что им дан зелёный свет, через пол года зверски убили ещё двух монахов, сторонников А.Меня в самой Сергиевой лавре. Помнится тогда одна из центральных Московских газет писала "Убийцы проникли в лавру"..- Да они от туда и не выходили и живут там припеваючи, наставляя прихожан-глупцов на путь "истинный". И в своей среде они рады этим убийствам, хорошо, так мол Меню и надо!
Или другой пример, когда в начале 1994г. она организовала покушение на конкурента - лидера общины Aum Shinrikyo, пытаясь даже взорвать стадион, где происходило их массовое мероприятие. Только умелые действия ФСБ избавили москвичей от этой церковной "милости". Попы даже не понимают что убийства, это ведь самый тяжкий грех. Но что им теперь какой-то там палестинец по имени Иисус, учивший всех братской любви и говоривший всем НЕ УБИЙ, - для них он лишь ширма для "зарабатывания" больших денег. В суть его учения они никогда и не вникали. Церковь дегенерировала, разложилась и оказывает только тлетворное влияния на всё общество, сея религиозную рознь и неприязнь повсеместно.
Но в цивилизованных, нормальных странах всё не так. Там где государство не заинтересованно в распрях и религиозной розни, существует равноправие всех религиозный организаций, независимо ни от времени их появления в стране, ни от численности последователей. Закон запрещает там чиновникам выделять какую либо одну религию и ущемлять другую, Там запрещено представителям одной религии вмешиваться в деятельность другой, клеветать и пытаться порочить. Поэтому там ни кто ни с кем не борется, а все дополняют духовность друг друга во благо своих народов. <

Ложь СМИ о самоубийствах "сектантов", в действительности люди были убиты: 

18 ноября 1978 г. — в поселке Джонстаун (Гайана) по приказу руководителя американской религиозной секты «Народный храм» Джима Джонса 912 сектантов покончили с собой или были убиты (не менее 700 человек из 912); 276 из погибших были несовершеннолетними. Кроме того, в тот же день боевики «Народного храма» расстреляли членов комиссии Конгресса США, прибывших в Гайану для расследования деятельности секты.

19 апреля 1993 г. — в Уэйко (штат Техас, США) после 50-дневной осады полицией поместья религиозной секты «Ветвь Давидова» около 100 ее членов, в том числе не менее 25 детей,
совершили самосожжение или были убиты по приказу лидера секты Дэвида Кореша("Ветвь Давидова").

5 октября 1994 г. — в швейцарских кантонах Вале и Фрибург сожгли себя или были сожжены 53 члена религиозной секты «Орден храма Солнца», в том числе не менее 10 детей.

В конце декабря 1995 г. — во Французских Альпах под деревней Сен-Пьер-де-Шерен в ритуальном костре погибли еще 16 членов «Орден храма Солнца», в том числе трое детей.

22 марта 1997 г. — в г. Сен-Казимир (провинция Квебек, Канада) покончили жизнь ритуальным самоубийством еще 5 человек из «Ордена храма Солнца».

26 марта 1997 г. — в г. Сан-Диего (штат Калифорния, США) 39 человек из секты «Небесные врата» совершили самоубийство, приняв яд.

"Также есть куча сект террористов... в Японии где устроили взрыв одни сектанты... ( 20 марта 1995 г. - в Токио, около 5 000чел. (в действительности пострадало 10-30 чел., исполнители не известны, но обвинения предъявлены Aum Shinrikyo.  Против Aum Shinrikyo могли быть применены меры как в выше приведенных случаях. - прим.))".